[ VIVERE EST COGITARE ] 비베레 에스트 코기타레 : 살아있다는 것은 곧 생각한다는 것이다

생명체의 존재를 정의하는 기준은 주관과 학문에 따라 다양하게 갈립니다. 생물학에서는 호흡과 신진대사, 혹은 심장의 박동을 생존의 절대적인 증거로 보지만, 인문학이나 철학의 영역에서는 고차원적인 인지 활동과 주체적인 정신 작용의 유무를 생의 핵심 지표로 규정하기도 합니다. 인간의 삶에서 '사유'라는 행위가 단순한 기능을 넘어 존재 그 자체와 어떻게 연결되는지는 오랜 탐구 과제입니다.

이 명제는 기원전 1세기 고대 로마의 정치가이자 문장가, 철학자였던 마르쿠스 툴리우스 키케로(Marcus Tullius Cicero)가 그의 저서 《투스쿨룸 토론(Tusculanae Disputationes)》에서 정립한 문장입니다. 어원 구조는 다음과 같이 세 개의 단어로 명확하게 분석됩니다.

• Vivere : 살다, 생명을 영유하다 (동사 원형)
• Est : ~이다 (3인칭 단수 현재형 계사)
• Cogitare : 생각하다, 숙고하다, 스스로 헤아리다 (동사 원형)

키케로는 인간을 다른 생명체와 구별 짓는 가장 본질적인 특성을 '이성적 사유 능력'에서 찾았습니다. 고대 철학의 흐름 속에서 로마의 사상가들은 외부 환경이나 자극에 그저 수동적으로 반응하는 것을 생물학적 생존의 영역으로 분류했습니다. 반면, 스스로의 이성을 가동하여 자신의 상황을 검토하고 맥락을 판단하는 인지적 활동만이 인간다운 삶을 구성한다고 보았습니다. 즉, 그들에게 철학적 숙고는 존재성을 완성하는 실천적 조건이었습니다.

사유의 광활함 (Infinite Reason) :  물직적인 육체는 좁은 방 안에 갇혀 있을지 모르나, 인간의 사색(Cogitare)은 시공간을 초월하여 우주 끝까지 닿을 수 있습니다.  키케로가 말한 '살아있음'이란 바로 이 정신적 자유의 확장이며 기록의 행위는 그 무한한 사유를 영원히 고정하는 작업입니다.

현대 사회는 스마트폰과 정교한 알고리즘 시스템을 통해 개개인에게 최적화된 정보와 취향을 끊임없이 주입하는 환경입니다. 사용자가 무의식적으로 화면을 넘기며 타인의 가치관과 미리 계산된 결론을 그대로 수용하는 시간이 늘어남에 따라, 스스로 의문을 제기하고 맥락을 사유하는 주체성은 상대적으로 약화되기 쉽습니다. 이러한 현상은 고대 사상가들이 지적했던 '사유의 생략'이 현대적 형태로 재현된 것으로 해석할 수 있습니다.

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🖋️ logbook-latina의 사색

책상 오른편에 툭 던져두듯 펼쳐놓은 작은 노트를 가만히 바라본다. 세상은 "모두가 좋아하는 완벽한 정답을 복사해서 삶에 붙여넣으라"고 효율을 말하지만, 내 손으로 직접 생각을 끄적이는 이 행위는 오히려 나만의 고유한 오답을 창조해내는 유쾌한 반항에 가깝다. 잉크가 종이의 결을 따라 번져가는 동안, 알고리즘이 미리 촘촘하게 설계해 둔 궤도 밖으로 내 사유의 좌표가 튕겨 나간다.

생각하지 않는 삶은 누군가 짜놓은 프로그램대로 움직이는 정교한 기계의 작동과 다를 바 없다.  오늘 하루의 풍경을 내 식대로 해체하고 조립해보는 것. 그 서툰 사색의 궤적을 작은 노트에 남기는 순간이야말로 내가 세상의 거대한 소음 시스템에 동화되지 않고, 여전히 펄펄하게 살아 움직이는 주권자임을 증명하는 가장 확실한 놀이가 아닐까 생각한다.